Se trata de un libro sobre la Iglesia Vasca, sobre sus complicidades morales con ETA y la disidencia de la ciudadanía católica.

La primera parte del libro es autobiográfica, relata mi experiencia en la elaboración, en 1999, de un manifiesto que denunciaba el nacional catolicismo vasco. Era el manifiesto de un movimiento eclesiástico que fue la génesis de "El Foro de El Salvador". De todas formas, he de dejar claro que yo no soy católico, sino agnóstico.

Luego hay una segunda parte en la que realizo un análisis de los contenidos de diversos textos emitidos por la jerarquía eclesiástica vasca, de su silencio cómplice y de su ambigüedad.

En su libro, "ETA pronobis", habla de la posición de la Iglesia Vasca en cuanto al nacionalismo y el conflicto vasco, ¿usted denuncia a la Iglesia o la entiende?

Yo creo que la Iglesia vasca, o sus representantes, han tenido una actitud inadmisible, una actitud que va desde el silencio hasta la complicidad con el nacionalismo antidemocrático. En estos años se ha echado de menos la condena por parte de la Iglesia a la organización terrorista ETA. No existe ni una homilía ni una pastoral de ningún obispo que señale esto, pero no sólo eso, sino que cuando se condena a ETA, siempre hay alguien en la Iglesia que está desautorizando al Estado de Derecho.

Pero no se trata de un libro de odio sino de reconocimiento a las personas que han sabido ser libres dentro de la Iglesia Vasca.

Usted ha tratado con algunos sacerdotes vascos ya que, como ha dicho, colaboró en la elaboración de un manifiesto que denunciaba el catolicismo vasco. ¿Hay muchos eclesiásticos que se oponen a la Iglesia Vasca?

Por ahora son un grupo muy reducido, pero esto es debido a la represión que existe, y como te he dicho antes, este libro no es de odio sino de reconocimiento, precisamente, a esas personas. He intentado comprender el fenómeno y, además, hago una reivindicación de la piedad desde el mundo laico, no como un término eclesiástico.

¿Existe nazismo en la sociedad vasca? En "ETA pronobis" habla de nazismo en la sociedad vasca. Resulta un término muy contundente...

No es contundente. En el libro dejo claro qué es la esencia del nazismo, qué es el verdadero nazismo, y no lo que se encarga de horrorizar Hollywood. Cuando a los individuos se les niega que tengan los mismos derechos, cuando se les niega pasear por las mismas calles o abrir un negocio, y todo por razones de ideología o de etnia, es cuando hay que hablar de nazismo. El hecho, repito, de que alguien no pueda abrir un negocio es una gran violencia, y que la gente vea eso como algo normal, eso es el nazismo.

¿Cree usted que a través de la literatura se puede aportar un granito de arena para solucionar el problema vasco?

Yo creo que es bueno escribir, sobre todo si diariamente vivimos algo así, ignorarlo es ridículo. Creo que cualquier persona con una voz pública debe contar lo que pasa. La literatura sirve para muchísimas cosas y no hay que prohibirle nada, todo lo contrario.