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En este sentido, se ha asistido a numerosos "booms", tanto en los 80, como en los 90 y en esta nueva década...

Nosotros, en el año 79, actuamos por primera vez en Galicia con Alan Stivell. Era el pleno boom de Alan Stivell quien llevaba desde el 72-73 haciendo muy buena música. Ya había inventado prácticamente todo en música celta y nosotros actuamos con él en el año 79. En aquel entonces era el boom de Alan Stivell. Stivell entonces, por las razones que sean, se fue menguando.

Después fue el boom de Chieftains y de tantos otros, pero yo creo que lo que tiene que primar, sobre todo, es una cierta trayectoria. La trayectoria la dan los años de coherencia. Y los años de coherencia no es sólo cultivar una estética musical sino que también es cultivar una cierta ética, la manera en cómo trabaja la música de tu país y como te comprometes con una cierta manera de entender tu vida y tu compromiso con tu gente y tu tierra. Todo esto puede coincidir en ciertos momentos con un boom, en otros tú generas ese boom y otras veces tú estás al pairo del boom. Yo creo que sobre todo es muy importante que somos un grupo de muy buenos amigos que disfrutamos muchísimo con la música tradicional que nos la da Galicia en la mano y que entre nosotros hablamos mucho, discutimos mucho en el buen sentido y procuramos mantener una cierta lógica respecto a nuestro país y al momento histórico que nos toca vivir.

Pero en los últimos tiempos se ha asistido a una popularización de algunos gaiteros, sobre todo, como Carlos Núñez, Susana Seivane, Hevia o Cristina Pato que han saltado de los círculos interesados en la música tradicional a un público más amplio...

Nosotros vivimos este momento como un momento de gloria. Nunca la música tradicional en Galicia había tenido una impronta como tiene hoy en día. Tú has citado a Carlos, a Cristina, a Susana..., pero también se podría citar a Luar Na Lubre, a Berrogüetto,... En fin, hay muchísimos grupos, solistas, bandas, que hacen que sea un momento de gloria. Y ese momento hay que disfrutarlo y hay que presumir incluso con orgullo de ello.

Vosotros habéis sido pioneros en la utilización de algunos instrumentos musicales medievales. ¿Crees que la música celta, la música tradicional, tiene mucho de recuperación del patrimonio?

En el origen de eso está un poco la idea que nos diferencia de otras propuestas. Nosotros decimos que la música gallega es un mosaico y una parte de ese mosaico es la música celta, la música de influencia atlántica. Pero partes grandísimas de ese mosaico tienen que ver con la música medieval, con la música de Occitania, del Norte de Italia, de todo el Camino de Santiago, otra parte tiene que ver con la música de influencia árabe y mediterránea... Mientras que otras propuestas dicen que la música gallega forma parte de un mosaico superior que es la música celta.

Yo creo que la música medieval es de una influencia determinante en Galicia y de ahí viene que en casi todos nuestros discos, y ya antes de nuestros discos en otras producciones que habíamos hecho sin el nombre de Milladoiro pero que ya estábamos nosotros, hayamos utilizado dulcineas, la zanfona, en fin, instrumentos de corte medieval. Sin la influencia medieval la música gallega no se entendería. Sería quererla meter como un apéndice de la música celta, cuando yo creo que la música gallega es mucho más rica. Le pasa un poco como a la música bretona, que también se mete bajo el apelativo celta y sin embargo es infinitamente más rica que la música escocesa. Entonces las periferias respecto al poder central, que en música celta representa Irlanda, como Bretaña y Galicia tienen otra enjundia porque hay toda una influencia romana, una influencia latina, y eso hace que nuestra música yo creo que es más rica que la de ellos.

Para el no iniciado en música celta, el referente más cercano sigue siendo Irlanda. Pero, ¿está Galicia a su altura internacionalmente?

El lobby anglosajón, porque en música folk también hay que hablar de lobbies, es muy fuerte y lo lideran claramente los Chieftains. En él se mueve una influencia muy fuerte a través de las discográficas y hace hacen que fenómenos determinados se conviertan en macro-éxitos, en éxitos globales. A mí, particularmente, me interesan fenómenos de otra índole. Yo lo prefiero porque me resulta como más auténtico. Yo creo que cuando la producción musical se convierte en un voy a hacer que esto le guste a todo el mundo y para ello voy a meter músicos de muy diverso tipo, y voy a ver si abarco todo, y voy a ver si esto vende muchísimo, en fin, a mí ese tipo de productos no me interesan. Pueden tener muchísimo éxito, muchísima relevancia, pero a mí me dejan un tanto frío porque me los conozco. Esos discos hechos para gustar a todo el mundo...

Es imposible que al final la música tradicional en ese camino que va desde la tradición al "voy a gustar a todo el mundo" no pierda tal cantidad de esencia que la convierte en un easy listening del folk. Está muy bien, muy divertido, está bien hecho, pero a mí no me dice particularmente nada. Se ha perdido toda la esencia que tiene que ver con la tradición por el camino, y eso tiene que ver con que por primera vez en el mundo hay un público homogéneo del folk. Hace 20 ó 30 años con los Beatles y los Rolling Stones se creó por primera vez un público homogéneo del pop y del rock. La gente empezó a oír lo mismo en todos los sitios, las listas de éxitos se parecían mucho, y eso en el folk tardó muchísimo. Y hoy en día se va aproximando. Y casi siempre que se homogeneiza el gusto del público, se homogeneiza también la oferta. La oferta se parece cada vez más a sí mismo, con lo cual se crean unos productos muy ad hoc para que gusten y ya como empiecen a mezclar mucho con artistas de muchos sitios a mí me produce frialdad total.

Y supongo que debe de "molestar" el que haya grupos eminentemente pop que se intenten vender bajo la etiqueta folk como es el caso, por ejemplo, de The Corrs.

A mí me parece que Corrs hacen una política musical que les va bien, pero no ha lugar a meterlos dentro del folk, ni incluso, yo creo, que del pop. Pero a mí no me parece mal. Corrs practican una música muy fácil de oír, fácilmente identificable, y a mí me parece bien. Yo tengo una hija de 13 años y le compro los discos de los Corrs y los escucho y digo: "está bien hecho". Pero a mí que me dedico a la música folk y que tengo 50 años, me dice poco. A mi hija le dice mucho, y me parece bien.

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